端午汨羅｜看！“我們的節(jié)日·端午”主題活動開幕式上的汨羅元素

詩韻流觴汨羅江

(資料圖片)

汨羅融媒體訊（記者 胥揚）"龍駕兮帝服，聊翱游兮周章，這是屈原的浪漫！安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎，這是屈原的清廉！亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔，這是屈原的執(zhí)著……"6月21日，"我們的節(jié)日·端午"主題活動開幕式上，汨羅孩子們以詩歌之名，吟詠懷屈子，朗朗童聲浸潤心田。

詩韻流觴汨羅江

臺上，10歲的譚依晨領(lǐng)唱《橘燈漫天》，臺下，她將《橘頌》倒背如流。"我為生在端午源頭、詩歌原鄉(xiāng)、龍舟故里的汨羅而自豪。我們要緊握手中的接力棒，讓屈原文化成為汨羅最靚麗的精神標識和文化品牌。"

倡舞祈福

當日，舞臺上《倡舞祈?！芬猿錆M緊張的原始力，粗獷、魅惑，模仿古楚人獸神舞蹈的立意，將汨羅民間打倡藝術(shù)作為元素植入，展現(xiàn)人與天地自然，人與神靈的溝通。既超拔于倡舞，又向屈原作品《九歌》致敬。

《倡舞祈?！吩瓌?chuàng)編導劉鍔告訴記者，汨羅江一帶有一個傳說：屈原來到汨羅，居住于汨羅江北岸南陽，后受邀至羅子國城受到羅氏貴族的熱情款待，晚宴后用當?shù)亓餍械恼埳窦漓敫栉枵写?。屈原見其詞原始質(zhì)樸，在巫師的幫助下將其詞曲整理改編并收編于《九歌》中。屈原殉國后，汨羅江的巫師們將他尊為神，從此，在打倡的劇目中就多了《請屈原神和造龍舟送瘟神》一目。

"我將楚地汨羅民俗舞蹈和屈子詩歌元素進行整合、提煉、升華，加入現(xiàn)代舞的一些特點，打造出這支極富民俗特色和汨羅符號的舞蹈作品，借助在湖南省國際旅游文化節(jié)開幕式平臺演出，希望弘揚龍舟競渡文化，表達我們對楚舞的學習與傳承，體現(xiàn)我們汨羅人積極進取的精神面貌，為中華民族的騰飛祈福。"劉鍔說。

《倡舞祈?！放啪毈F(xiàn)場 狄樹 攝

一審：柳勤進

二審：游   嵐

三審：謝   江

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