牟其中在獄中都干了什么？牟其中會(huì)重新創(chuàng)業(yè)嗎？(2)

　　這一理論體系開始于他在上世紀(jì)八九十年代的企業(yè)管理實(shí)踐。他當(dāng)年的實(shí)踐被人稱為“空手道”，他一直想找出一套理論來為“空手道”正名。第三次入獄前的1996年11月，南德集團(tuán)公開發(fā)表了《南德集團(tuán)平穩(wěn)分蘗條例(草案)》，這可謂是他為自己找到的一套理論。所謂平穩(wěn)分蘗原則，就是在一個(gè)企業(yè)中，由資本與勞動(dòng)去共同創(chuàng)造出一個(gè)新企業(yè)。當(dāng)新企業(yè)上繳的利潤與資本的投入相當(dāng)時(shí)，這個(gè)新企業(yè)就必須進(jìn)行平穩(wěn)分蘗，也即是注冊成為一家獨(dú)立的企業(yè)。在新企業(yè)中，資本方必須無條件地把51%的股權(quán)無償?shù)刭?zèng)送給勞動(dòng)方，從全資控股地位退居到參股地位。

　　隨后，牟其中把《條例》的序言獨(dú)立出來，以《智慧經(jīng)濟(jì)南德宣言》公開發(fā)表。牟其中認(rèn)為自己發(fā)明了一種最新的企業(yè)管理制度，但他這些想法很不為當(dāng)時(shí)的環(huán)境理解。1997年11月8日，他向汪道涵先生匯報(bào)了他的實(shí)踐和思考，后者隨后向高層進(jìn)行了匯報(bào)。

　　入獄后隨時(shí)關(guān)注全球理論動(dòng)向與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域最新趨勢的牟其中決定深化自己的理論。他不同意上述“第三次技術(shù)革命”和“第三次工業(yè)革命”的說法，也不認(rèn)為現(xiàn)在是所謂“知識經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，他認(rèn)為新的時(shí)代特征就是智慧經(jīng)濟(jì)，智慧經(jīng)濟(jì)超越了資本主義經(jīng)濟(jì)，也與傳統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)不同，但其實(shí)質(zhì)是真正的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。

　　他是一個(gè)馬克思主義者，但他重新解釋了馬克思主義的內(nèi)涵。他認(rèn)為自己發(fā)展了馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論，因?yàn)轳R克思把勞動(dòng)分為簡單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)，但他把勞動(dòng)分為體力勞動(dòng)、記憶勞動(dòng)與智慧勞動(dòng)。所謂智慧，就是前人未曾發(fā)現(xiàn)的解決困難問題的一種勞動(dòng)能力。

　　牟其中從不少方面論述自己的智慧經(jīng)濟(jì)論既是一大創(chuàng)見，又特別切合中國當(dāng)今“萬眾創(chuàng)業(yè)、大眾創(chuàng)新”的時(shí)代需要。在他看來，如今不斷爆發(fā)的大公司高管辭職創(chuàng)業(yè)浪潮已經(jīng)驗(yàn)證了他的智慧經(jīng)濟(jì)理論的正確。

　　牟其中從來不認(rèn)為南德案是一個(gè)簡單的經(jīng)濟(jì)案件，而是鄧小平去世后，極左勢力非得打倒他這個(gè)“新興資產(chǎn)階級”代表人物的結(jié)果。因此，在他自認(rèn)為自己的理論成熟以后，從2014年開始，他連續(xù)向高層打了三份報(bào)告，匯報(bào)他的“南德試驗(yàn)”的經(jīng)過及思考。在這些萬言書中，他用大量的篇幅闡述他的智慧經(jīng)濟(jì)理論，并不忘花少量篇幅提及南德案。他呼吁法院依法審理他的案件，以便他早日出獄開始新一輪南德試驗(yàn)。他相信，他的智慧經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)?zāi)軌蛑亟ㄖ袊��?jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)。

　　在一份報(bào)告中，牟其中直陳他的心態(tài)是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。他相信“廟堂”，也相信未來。

　　三、新計(jì)劃

　　牟其中出獄的消息傳出來后，坊間最關(guān)注的是他以后會(huì)干什么。這一問題，牟其中其實(shí)早已開始計(jì)劃。至少在今年7月初的時(shí)候，牟其中已經(jīng)想好了這個(gè)問題。

　　牟其中入獄后，與他關(guān)系密切的人組成了一個(gè)十人小組，這個(gè)小組的人隨時(shí)跟他通過書信保持深入溝通。在今年7月3日致十人小組的信中，牟其中談了自己的計(jì)劃。

　　他要繼續(xù)搞南德試驗(yàn)。核心問題是三個(gè)：指導(dǎo)思想是否科學(xué)?人從何處來?錢從何處來?指導(dǎo)思想顯然就是他的智慧經(jīng)濟(jì)理論。人從何處來的問題他沒有詳細(xì)講，但今年5月30日夏宗偉在監(jiān)獄面見牟其中的時(shí)候，牟引用了一句詩來回答了這個(gè)問題：“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅”。在上述信中，他也承認(rèn)再次喚回舊部不是那么容易，他雖然歡迎舊部回來，但他不強(qiáng)人所難。

　　在5月30日的會(huì)見中，夏宗偉把終審判決書送到牟其中手里，牟其中默讀完判決書后長久無語，后來忽然向夏宗偉吟誦起了杜甫的七律《聞官軍收河南河北》：

　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

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　　原標(biāo)題：牟其中在獄中都干了什么？牟其中會(huì)重新創(chuàng)業(yè)嗎？